Avis de naissances dans la Famille royale

Secrétariat de M^gr le duc d’Anjou

COMMUNIQUE

Naissances multiples annoncées dans la Famille royale Française

Monseigneur Louis de Bourbon, duc d’Anjou, chef de la Maison de Bourbon est heureux d’annoncer que son épouse la duchesse d’Anjou et lui-même, attendent la naissance de jumeaux pour la fin du printemps prochain.

Mariés, depuis le 6 novembre 2004, M^gr Louis de Bourbon, duc d’Anjou, aîné des Capétiens et son épouse la princesse Marie Marguerite sont déjà les heureux parents de S.A.R. la princesse Eugénie de Bourbon, née le 5 mars 2007.

Expatrié français au Venezuela, le couple princier a fait savoir qu’il attendra la naissance pour connaître le sexe des enfants.

La naissance de ces jumeaux prévue en 2010 coïncidera avec la commémoration du 400^e anniversaire de la mémoire du roi Henri IV dont le duc d’Anjou est l’aîné des descendants directs.

Paris, le 25 novembre 2009

Jean Nicolas Stofflet

Officier royaliste, lorrain, il servit comme instructeur aux gendarmes de Lorraine (1784). Son colonel, le comte de Colbert-Maulévrier, lui obtint un rachat de congé et lui offrit l'emploi de facteur général (chef garde-chasse) de ses terres angevines (1787).
Le 12 mars 1793, Nicolas Stofflet se mit à la tête des jeunes, gens d'Yzenay qui refusaient le tirage au sort ordonné par la Convention nationale.
Le lendemain, il rejoignit avec eux les insurgés de Jacques Cathelineau, donnant à celui-ci l'un de ses habits de fonction, origine de l'uniforme vert des officiers vendéens.
L'armée chrétienne, bientôt la Grande Armée Catholique et Royale, formée des troupes de Cathelineau et de Stofflet, prit Cholet le 14 mars 1793.
Lorsque d'Elbée devint généralissime en octobre 1793, Nicolas Stofflet fut nommé major-général.
Il ne cessa de combattre durant la "virée de Galerne" et, à la mort d'Henri de La Rochejaquelein, il commandait l'armée d'Anjou et du Haut-Poitou (février 1794).
Au cœur de la forêt de Vezins, Nicolas Stofflet organisa ses hommes en unités régulières de dragons et de chasseurs, monta une imprimerie, des hôpitaux, un arsenal, entreposa du blé, battit monnaie et rendit justice.

L'armée d'Anjou et du Haut-Poitou s'empara de nouveau, pour quelques heures, de Cholet (6 février 1794), vainquit les Bleus à Beaupréau, à Bressuire, à Argenton-le-Château, culbuta le général Grignon au Bief des Ouilleries, le 27 mars 1794.
Par le pacte de La Boulaye (22 avril 1794), Nicolas Stofflet, François-Athananse Charette de la Contrie, Charles de Sapinaud de la Rairie et Bernard de Marigny s'engagèrent à mener une action commune contre les Républicains.
Accusé de trahison, le dernier périt sous les balles des chasseurs de l'ancien gendarme, le 10 juillet 1794.
Le 2 mai 1795, Nicolas Stofflet signa sa soumission à Saint-Florent-le-Vieil, mais, nommé lieutenant général, il se rebella pour la seconde fois quelques mois plus tard.
Sans doute trahi par son aumônier, l'abbé Bernier, futur négociateur du concordat, Nicolas Stofflet tomba dans un guet-apens à La Saugrenière et, malgré une belle défense à coups de sabre, resta prisonnier des Bleus.
Il fut fusillé, en compagnie de son aide de camp et de son brosseur, au champ-de-mars d'Angers.
Sa plaque de garde-chasse des Colbert-Maulévrier bouclait toujours son ceinturon.

 

Reportage du pèlerinage 2009 à Domrémy

Source de l'article : http://www.laportelatine.org/district/ecoles/activiteseco...

REUNION LEGITIMISTE 07/10/2009

REUNION LEGITIMISTE DU 07/10/2009

1) Actualité politique et religieuse :

- Décalogue et oecuménisme

2) Etude Légitimiste :

Les lois fondamentales du Royaume de France.

MESSE ANNUELLE DE LA FONDATION DES INVALIDES

Chaque année, l’Institution nationale des Invalides commémore sa fondation par le Roi Louis XIV,
soucieux de donner à ses anciens soldats un asile digne du sacrifice qui avait été le leur.
Le Général Gouverneur des Invalides, le Médecin-Général Directeur de l’Institution,
et le Général Directeur du Musée de l’Armée,
invitent traditionnellement le successeur du fondateur à cette cérémonie.

Depuis plus de vingt ans, le Chef de la Maison de Bourbon assiste à la messe de fondation
voulue par Louis XIV pour le repos de l’âme de tous les pensionnaires qui,
depuis plus de trois cents ans, forment une chaîne ininterrompue de héros qui ont servi la France.

Monseigneur le duc d’Anjou et de nombreuses personnalités civiles et militaires
assistaient, ce 20 septembre, à la messe célébrée par
S. Exc. Mgr Patrick Le Gal, Évêque aux Armées.

À l’issue de la messe, après une allocution de M. le Gouverneur des Invalides,
un vin d’honneur rassemblait les pensionnaires et les invités.

Source : http://www.royaute.org/page7.html

Les lois fondamentales du Royaume de France

La succession à la Couronne est héréditaire de mâle en mâle par ordre de primogéniture :

En l’absence de tout successible direct du Monarque défunt, la couronne est dévolu à l’infini à l’aîné de la branche collatérale la plus proche (qui devient la nouvelle branche aînée)

Pourquoi la masculinité ? Le Roy de France est oint par le sacre (sacrement comparable qui confère leur autorité aux évêques) et, Lieutenant du Christ, il est chef des Armées. Cette règle vise à empêcher que  le Royaume de France ne tombe sous la domination d’un souverain étranger qui épouserait une princesse française.

 

La couronne de France est indisponible : le Roy régnant ne peut  rien changer à l’ordre de la succession. Il ne peut ni abdiquer, ni exhéréder ou faire renoncer un prince du sang.

La succession royale n’est pas patrimoniale et héréditaire mais « statutaire ». Le statut coutumier du Royaume est hors de portée des volontés humaines, celle du Roy comme de son héritier ou de tout successible. Par conséquent, le Roy (de fait ou de droit)  ne peut renoncer à la Couronne en abdiquant, ni limiter les prérogatives de ses successeurs , ni porter atteinte à l’ordre de succession. Il ne peut faire renoncer un successible et les renonciations de celui ci sont nulles de plein droit. En France, le Royaume n’est pas la propriété du monarque., celui ci exerce un fonction, un service.

 

La succession est instantanée : « le Roy est mort, vive le Roy »

Les ordonnances de Charles VI de 1403 et 1407, décident que le Roy serait tel dès la mort de son prédécesseur, instantanément et quel que fût son âge selon l’ancien adage : « le mort saisit le vif » : le sacre n’est plus constitutif de la royauté mais simplement déclaratif aux yeux des légistes, seule la force de la coutume faisait le Roy. Ce qui fait dire que  « en France, le Roy ne meurt jamais ».

 

La règle de la catholicité

Le Roy de France est oint par le sacre. Il doit donc être né d’un mariage catholique, c’est à dire canoniquement valable ; le serment du sacre en fait le lieutenant du Christ, fils aîné de l’Eglise, et comme tel protecteur de l’Eglise catholique.

Antoine Philippe de la Trémoïlle Prince de Talmont

Antoine Philippe de la Trémoïlle, Prince de Talmont est né à Paris le 27 septembre 1765.

 Aux premières heures de la révolution, il entre en relation avec le marquis de la Rouërie puis émigre et devient aide de camp du comte d' Artois.

 Rentré en France, il rejoint les Vendéens qui le nomment commandant de la cavalerie de l'Armée Catholique et Royale.

 Au cours de la Virée de Galerne ,il dirige l'attaque qui conduit à la prise de Fougères après la défaite du Mans, il veut rejoindre Jean Chouan lorsqu'il est arrêté au moulin de Malagra le 30 Décembre 1793.

Conduit à Rennes ,il est condamné à être guillotiné à Laval devant son château . Sa tête sera ensuite attachée à la grille.

 

Il n'avait que 28 ans ...

La mission de Jeanne d'Arc pour la France

La mission de Sainte Jeanne D'Arc :

La france est, dès son origine, la nation réservée du Seigneur, le Royaume du Christ, vrai Roi de France : c'est cette Divine Vérité que va démontrer Sainte Jeanne d'Arc. Au moment où débute sa mission, la France est enlisée dans la Guerre de Cent Ans, les Anglais contrôlent la plus grande partie du pays et la Reine-Mère, Isabeau de Bavière, met en doute la légitimité de son fils, le Dauphin Charles VII, lui préférant pour le Trône de France le Roi d'Angleterre qui le revendique. Réfugié à Chinon, en proie au doute, le Dauphin est impuissant à reconquérir le Royaume. C'est alors que Dieu intervient de manière visible, par l'intermédiaire de Sainte Jeanne d'Arc, simple bergère de Domrémy, en Lorraine.

Alors qu'elle n'a que treize ans, Sainte Jeanne d'Arc voit l'Archange Saint Michel lui apparaître à plusieurs reprises sous l'aspect d'un jeune homme. Il lui révèle sa mission :

" Jeanne, Il te faut changer d'âme et faire des actions merveilleuses, car le Roi du Ciel t'a choisie pour aider le Roi de France. Il te faudra, vêtue en homme, porter les armes, être capitaine dans la guerre ".

Les voix de Sainte Catherine et de Sainte Marguerite la pressent aussi "de venir au secours du Roi de france", insistant sur "la pitié qui était du Royaume de France".

Ayant réussi à trouver une escorte de soldats, Jeanne parvient à Chinon en 1429 est reconnaît le Dauphin, déguisé pourtant en courtisan, lui déclarant : "En nom Dieu, je sais bien que c'est Vous et non un autre qui êtes le Roi, Gentil Dauphin. J'ai nom Jehanne la Pucelle, et Vous mande par moi le Roi des Cieux que vous serez sacré et couronné dans la ville de Reims, et serez lieutenant du Roi des Cieux qui est Roi de France".

Dès qu'elle a obenu la conviction du Dauphin, Jeanne rédige une lettre à l'intention des Anglais, les sommant de quitter la France :

"Vous ne tiendrez point le Royaume de france de Dieu, le Roi du Ciel...
_______________mais le tiendra Charles, vrai héritier,
_______________car Dieu le Roi du Ciel le veut...".

Un peu plus tard, elle écrit au duc de Bourgogne ces lignes restées célèbres :

"Vous fais assavoir que, par le Roi du Ciel, mon droicturier et souverain Seigneur,
_____tous ceux qui guerroient audit Saint Royaume de France
__guerroient contre le Roi Jésus, Roi du Ciel et de tout le monde ".

Au Dauphin Charles, Jeanne assure :

"Je vous dis que Dieu a pitié de Vous, de votre peuple et de votre Royaume, car Saint Louis et Charlemagne sont à genoux devant Lui, faisant prière pour Vous ".

Après agrément d'une commission de théologiens, Jeanne peut préparer son expédition militaire, en vue de délivrer Orléans du siège des Anglais. Elle a en effet annoncé à tous que la délivrance d'Orléans serait le signe que Dieu était bien avec elle: elle mène ses troupes à la victoire, le 8 mai 1429, Ayant accomplit la première partie de sa mission, elle prépare ensuite le sacre de Charles VII à Reims. le 21 juin, elle a avec lui ce mémorable entretien:

"Gentil Roi, il me plairait avant de descendre dans le cercueil,
____________d'avoir votre palais et votre Royaume.

- Oh ! Jeanne, mon palais et mon Royaume sont à toi.

- Notaire, écrivez :le 21 juin à quatre heures du soir, l'an de Jésus-Christ 1429, le Roi Charles VII donne son Royaume à Jeanne.

- Ecrivez encore : Jeanne donne à son tour la France à Jésus-Christ.

Nos Seigneurs, dit-elle alors d'une voix forte ---à présent c'est Jésus Christ qui parle :

______"Moi, Seigneur éternel, Je la donne au Roi Charles ".

On ne saurait mieux démontrer que

_________c'est bien Jésus qui est le vrai Roi de France.

Le 17 juillet suivant, Charles VII est sacré à Reims, oint de l'huile de la Sainte Ampoule et couronné au-dessus de l'Autel, Revêtu du manteau d'hermine, il prend en main son sceptre et va s'asseoir sur son Trône d'or. Jeanne alors, se jetant à genoux devant lui, lui dit en pleurant:

____"Gentil Roi, voici qu'est exécuté le plaisir de Dieu qui voulait
____que je fasse lever le siège d'Orléans et que je vous amenasse
______à cette cité de Reims pour y recevoir votre Saint Sacre ".

Pour que sa mission soit complète, qu'elle ait cette dimension rédemptrice propre aux oeuvres de Dieu, Jeanne devra subir le martyre d'une arrestation, d'un procès inique et d'une condamnation ignoble pour sorcellerie et hérésie. Mais jusque sur le bûcher de Rouen, au milieu des flammes, elle clame encore son innocence :

____________"Les voix que j'ai eues étaient de Dieu.
__Tout ce que j'ai fait, je l'ai fait par le commandement de Dieu !
______________Non, mes voix ne m'ont pas déçue.
__________Les révélations que j'ai eues étaient de Dieu".

Après un silence, un dernier cri s'exhale de sa bouche : "Jésus ! ", puis elle meurt :
_______des témoins assurent avoir vu son âme monter au Ciel
________________sous la forme d'une Colombe.

Parmi ses restes calcinés son Coeur sera retrouvé intact. Tout sera jeté à la Seine dans un sac.

la manière de combattre

Allégorie sur la bataille

De la manière de combattre

S’il est essentiel de bien identifier l’enjeu du combat, il ne faut pas pour autant négliger la manière de combattre. Combien sont tombés, ont trahi ou déserté pour l’avoir oublié.

Regardez ce qui demeure du glorieux royaume de France en mille ans d’histoire savamment bâti. De ses provinces écartelées ses princes ont été bannis. Celui qu’il servait, du haut de sa Croix, contemple en pleurs les ruines d’un pays dont un jour Il fut Roi.

Durant deux siècles, la bataille a fait rage. Nos glorieux ancêtres, les premiers au combat, Chouans, Vendéens dans un même élan de foi, défendirent le trône et l’autel, au prix de leur vie parfois.

Bien d’autres depuis, soldats d’une guerre sans cesse à mener, ont repris le flambeau des illustres précurseurs Ne sont plus de mise, fourches, faux et vieux fusils, remplacés par la plume, l’étude et le verbe. Si les armes ont changé l’idéal est le même. La grande armée de naguère, hélas, n’est plus là pour lutter.

Au fil du temps, des combattants ont déserté. Les uns, découragés, ont déposé les armes. D’autres, sans scrupules, ont rejoint l’ennemi. Nombre de batailles ont été perdues non en un jour mais en plusieurs décennies. Combien de valeureux guerriers, peu avertis, n’ont transmis à leurs enfants qu’une doctrine ternie. On raconte que l’un d’eux eut cinq enfants :

• L’aîné, lâche, refusa de se battre. Cette insane excuse il invoqua : « Ne sommes-nous pas en temps de paix aujourd’hui ? Que chacun pense ce qu’il veut, c’est bien mieux ainsi ! »
• Le puîné, de son père avait l’âme ardente. A corps perdu, il se lança contre un adversaire que jamais… il n’avait pris la peine d’apprendre à connaître. Un “ami” auquel aveuglément il avait confié son arme le tua un matin, alors qu’il était encore endormi.
• Le troisième fils étudia sans relâche. Il disait à ses frères : « J’apprends, ne me dérangez pas, j’apprends. Je me tue à la tâche." Il est mort fort instruit.
• Le quatrième jura qu’on ne l’y prendrait pas : « Je combattrai la Révolution avec ses propres armes ». D’illusions en illusions, il erra d’urnes en isoloirs. Il finit sa vie bien mal. Tout comme son aîné, il devînt libéral.
• Le cadet désorienté, sans vocation particulière, d’une prière se contenta : « Seigneur ! Dans ce combat auquel je ne saurai prendre part, je vous en supplie, donnez moi la victoire ». Du ciel, en vain, il attendit la réponse.

Dieu seul sait combien l’action des cinq frères fut stérile. Pourtant, nombreuse est encore leur descendance aujourd’hui.

Observez maintenant le champ de bataille, jonché de cadavres, quasiment déserté. Dans les ruines amoncelées les vainqueurs en joie ripaillent. D’un œil amusé, ils regardent un blessé qui se relève. L’un d’eux méchamment ricane : « Eh les gars ! Ouvrez les paris. Dans le piège de quel frère tombera celui-ci ? »

Un rien cependant suffirait à troubler ce festin démoniaque, mais toujours, toujours entendrez-vous au loin sonner un clairon maladroit. De belles âmes répondent à cet appel, prêtent de nouveau l’oreille aux sirènes d’une cause perdue.

L’un de leurs lieutenants, flamme tricolore sur son habit, tente de nous séduire en vain par un discours entendu. De tous ses poumons il s’écrie : « Joignez-vous à nous manants du roi ! Ensemble, mettrons-nous fin à cette gabegie ».

A quoi sert-il de lui répondre, il fait semblant de ne pas nous entendre. Nous aimerions tant lui dire : « Vous êtes fou lieutenant. Vos hommes en pure perte, vous envoyez au combat. Ne voyez-vous pas dans vos rangs pour trois soldats fidèles, mille hommes au sourire narquois. Ces derniers, le jour, tirent avec vous de concert, la nuit, sur les nôtres sans merci. Ce sont des gens sournois. Ils propagent l’erreur, abusent de votre confiance, ne partagent avec vous qu’un seul ennemi. Déjà, sous le regard amusé de leur général (le vôtre est lâchement détourné), à vos enfants ils apprennent, à cracher sur la Croix. »

Vraiment la raison nous appelle ailleurs et nos amis, égarés dans vos rangs, emboîteront notre pas. Nous traquons l’ennemi d’où qu’il vienne, où qu’il soit. Un Sacré Cœur est cousu sur notre poitrine et nous avançons chapelet en main. Nos chefs, intègres, nous ont armés d’une saine doctrine. Nous les suivons sans crainte parce qu’ils partagent notre foi.

Dans toutes les provinces de l’ancien royaume, des hommes ont relevé la tête. Animés d’un même idéal, ils ont repris de la vraie France l’immense bannière. D’un drapeau mainte fois déshonoré, ils effacent lentement les couleurs :

• le rouge de la haine (le sang de nos pères),
• le bleu de la peur (les compromis de nos « frères »).

Si grande, si belle est la bannière seulement frappée en son cœur du Cœur de Jésus ! Et lorsque son étoffe légère, sous le souffle de la Providence, claquera joyeusement au vent, vous verrez derrière elle, marcher en cortège, une armée de conquérants.

Sur le parvis d’une cathédrale prendra fin sa course folle, car c’est seulement à Reims que l’aîné de nos princes, le fils de saint Louis, de nouveau sera oint.

Écoutez, cloches et carillons sonner, l’immense clameur, le Te Deum de la victoire. Du haut du ciel, sur le doux visage de Marie, notre Mère bien aimée, vient de couler sans bruit, une larme de bonheur.

Ces jours venus votre serviteur, humblement je l’espère, s’en ira chercher une place au paradis. Saint Pierre aux aguets lui dira peut-être : « Vignerte, votre style était bien plat, votre plume bien piètre. Mais laissons là ces misères, vous ne serez pas jugé sur cela ».

REUNION LEGITIMISTE SUR SECOND LIFE.

AU DOMAINE DE L'ARMEE CATHOLIQUE ET ROYALE LE MERCREDI 02/09/2009 à partir de 18h30.  

AU SOMMAIRE : 

 

 

 

1)   Première partie / Actualité politique et religieuse :

 

Une société multiculturelle est-elle forcément multi-conflictuelle ?

 

 

2)   Deuxième partie /  Etude Légitimiste :

 

Le liberalisme pratique.

 

 

 

 

 

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